Nicht die richtige Art von Beerdigung Predigt

In der Erzdiözese Detroit braut sich eine Kontroverse über eine Trauerpredigt zusammen.

Falls Sie noch nichts darüber gelesen haben, finden Sie hier eine kurze Zusammenfassung. Ein 18-jähriger junger Mann beging Selbstmord. Fr. Don LaCuesta zelebrierte die Totenmesse. Seine Predigt konzentrierte sich stark auf die Themen Selbstmord und Erlösung. Er sprach über die Lehre der Kirche, über die Sündhaftigkeit des Selbstmords und über die Barmherzigkeit Gottes. Die Eltern des jungen Mannes waren sehr beunruhigt über den Inhalt dieser Predigt, so dass der Vater tatsächlich den Gang entlang ging und Fr. LaCuesta zu stoppen. Nun, Fr. LaCuesta hat sich entschuldigt, und er ist im Moment daran gehindert, Trauerpredigten zu halten, und lässt alle seine Predigten überprüfen. Die Eltern fordern Fr. LaCuesta wird komplett entrockt.

Ich habe hier ausführlich über das Verwischen der Grenzen zwischen dem „Begräbnis“ und der „Feier des Lebens“ geschrieben, die zwei völlig verschiedene Einheiten sind.

Es scheint, dass diese beiden Entitäten bei dieser Beerdigung gewaltsam zusammengestoßen sind.

Lassen Sie uns zuerst über die Eltern sprechen. Ich kenne sie nicht, aber ich bin sicher, dass zu sagen, dass sie trauerten, eine grobe Untertreibung wäre. Ich habe sowohl Freunde als auch Verwandte durch Selbstmord verloren. Es ist eine Trauer wie keine andere. Es ist plötzlich, es ist brutal, es ist gemischt mit Wut über die Verstorbenen und mit Selbstschuld, die Zeichen nicht angemessen erkannt zu haben. Wenn Sie das mit dem besonderen Herzschmerz mischen, das eigene Kind zu begraben, haben Sie ein Rezept für einen schrecklichen, blinden, schwächenden Kummer. Ich bin sicher, sie liefen im Nebel herum.

Und um die Situation noch komplizierter zu machen, waren sie eindeutig nicht gut katechisiert in Bezug auf die Lehre der Kirche über Selbstmord.

Schauen wir uns nun Fr. LaCuesta. Nach allem, was ich gesehen habe, erscheint er mir als ein sehr aufrichtiger, sehr gut gemeinter und wahrscheinlich sehr heiliger Priester. Er versteht die Lehre der Kirche gut und wollte sie nutzen, um dieser Familie Trost zu spenden.

Ich habe die Predigt gelesen. Es ist in vielerlei Hinsicht schön. Es ist theologisch korrekt. Ich denke, es wäre eine wunderbare Meditation über Selbstmord, auf einer Konferenz in einem Raum voller nicht trauernder Personen gehalten zu werden. Es könnte sogar bei einer Beerdigung angebracht gewesen sein, wenn alle Gemeindemitglieder in der Lehre der Kirche versiert wären und dort saßen und sich Sorgen um das ewige Schicksal der Verstorbenen machten.

Aber es war die falsche Predigt für diesen Anlass.

Fr. Lacuestas Predigt konzentrierte sich ganz auf die Umstände des Todes dieses jungen Mannes. Nun, ich glaube fest an alles, was die Kirche lehrt, und bin ein entschiedener Gegner der ewigen Heiligsprechung der Verstorbenen, die wir heute bei katholischen Beerdigungen sehen. Aber wenn ich diese Predigt bei der Beerdigung eines geliebten Menschen gehört hätte, wäre es mir zumindest äußerst unangenehm gewesen. Es war zu viel, um auf rohe, trauernde Eltern und Familie zu werfen. Es war erschütternd. Die Theologie war genau, aber sie waren nicht an einem emotionalen Ort, um sie zu hören und zu verarbeiten. Sie hörten die bloße Möglichkeit, dass ihr Sohn sein ewiges Heil verloren haben könnte, und anstatt in Anerkennung dieses Aspekts der Lehre der Kirche zu nicken, sagten ihre verwirrten Gedanken: „Warte, WAS?????“ Und in ihrem Schock und ihrer Bedrängnis hörten sie nichts von der Botschaft der Liebe und Barmherzigkeit, die danach kam.

Ich habe viele in den sozialen Medien gesehen, die sagten, ob sie wollten oder nicht, dies war die Botschaft, die sie hören mussten. Vielleicht. Aber wie und wo sie es hören, ist wichtig. Und es ihnen in der Öffentlichkeit zu liefern, während sie im Wesentlichen ausgestellt sind, tief trauernd, gefangen und erwartend, etwas ganz anderes zu hören, ist weder liebevoll noch mitfühlend. Und der Beweis dafür ist, dass die Lieferung, weit davon entfernt, erfolgreich zu sein, genau den gegenteiligen Effekt hatte. Sie sind ganz in die andere Richtung gegangen, haben die Kirche in den Nachrichtenmedien angegriffen und (unangemessen) gefordert, dass Fr. LaCuesta von heiligen Orden entfernt werden.

Ich würde mir vorstellen, dass die Familie eher ein „Fest des Lebens“ erwartete.“ Ich habe sogar Berichte gesehen, dass sie sich mit Fr. LaCuesta im Voraus und sagte ihm, wie die Predigt aussehen sollte. Wenn das stimmt, dann war es offensichtlich unangemessen, den ganzen Weg herum. Ein Priester sollte nicht zulassen, dass seine Predigt von jemand anderem verfasst wird. Er sollte trauernde Eltern jedoch auch nicht „ködern und wechseln“, indem er ihnen eine Predigt verspricht und eine andere liefert.

Alle Begräbnispredigten sind sensible Bemühungen, und es fällt mir leicht, „Sessel-Quarterback“ zu sein und darüber zu spekulieren, wie sie gemacht werden sollten. Aber ehrlich gesagt, wenn der Prediger die hinterbliebene Familie nicht sehr gut kennt, denke ich nicht, dass eine Selbstmordpredigt viel anders sein sollte als jede andere Begräbnispredigt. Wir liebten die Verstorbenen. Wir loben ihn oder sie für die große Barmherzigkeit Gottes. Erklären Sie vielleicht allgemein den Zweckunterschied zwischen einer „Beerdigung“ und einer „Feier des Lebens“.“ Besprechen Sie das Fegefeuer und wie wir alle das Gebet für die Ruhe unserer Seelen nach dem Tod brauchen. Es besteht keine Notwendigkeit, übermäßig auf die Art des Todes oder die besondere Sünde der Verstorbenen einzugehen. Es sei denn, es kann sehr schön und kunstvoll gemacht werden. Dies ist jedoch eine seltene Fähigkeit in einem Prediger.

Mein Punkt geht noch weiter. Fr. LaCuesta versuchte sehr aufrichtig, diese Menschen zu evangelisieren. Wir alle sind durch den Großen Auftrag berufen, zu gehen und alle Menschen zu Jüngern zu machen. Evangelisieren. Und dabei müssen wir auch sensibel sein. Wir müssen den physischen, emotionalen und spirituellen Zustand derer berücksichtigen, mit denen wir sprechen. Wir kommunizieren schließlich eine Botschaft der Liebe. Wir müssen liebevoll sein. Wir müssen den Heiligen Geist bitten, uns zu erleuchten und unsere Worte zu leiten.

Und wenn wir es vermasseln, müssen wir es anerkennen, um Vergebung bitten und weitermachen.

Um die gesamte Predigt zu lesen, gehen Sie zu https://aod.app.box.com/s/ngg1ycyol23ykx3hr9vr13umkai9dg39

Ausgewähltes Foto mit freundlicher Genehmigung der katholischen Diözese Saginaw

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