Reginald Pole

auta tukemaan mission of New Advent ja saada koko sisältö tämän sivuston instant download. Sisältää Catholic Encyclopedia, kirkkoisät, Summa, Raamattu ja enemmän-kaikki vain $19.99…

kardinaali, s. stourtonin linnassa Staffordshiressä Englannissa maaliskuussa 1500; k. Lambethin palatsissa 17., 1558; Sukkanauharitari Sir Richard Polen ja Clarencen herttuan, Edvard IV: n veljen Yrjön tyttären Margaretin kolmas poika. Henrik VIII tunnusti hänet valtakautensa alusta lähtien läheiseksi sukulaiseksi ja osoitti hänelle erityistä suosiota, kun taas vuonna 1513 hän loi leskeksi jääneen äitinsä Salisburyn kreivittären, mikä oli myöhästynyt hyvitys Henrik VII: n suorittamasta vangitsemisesta ja hänen ainoan veljensä Edvardin, Warwickin jaarlin, teloituksesta. Hänestä tehtiin myös prinsessa Maryn kotiopettajatar vuonna 1516, ja voimme olettaa, että Polen läheisyys kuninkaalliseen rakastajattareen, jota hän myöhemmin palveli niin hartaasti, alkoi ennen kuin hän lähti Englannista. Poika sai varhaiskasvatuksensa Charterhousessa Sheenissä, jossa hän vietti viisi vuotta. Hän meni Oxford iässä kaksitoista tai kolmetoista, ja otti hänen aste pian sen jälkeen, kun hän oli viisitoista. Hän oli, se näyttää, tarkoitettu kirkon, valinta, johon hän mielellään suostui, ja vaikka hän ei ollut saanut tilauksia ja oli vielä tuskin enemmän kuin poika, benefices olivat suihkutti hänelle, muun muassa prebend laakeri sen kanssa otsikko dekaani, collegiate church of Wimborne (15 Helmikuu., 1518).

koko hänen uransa ajan Polen viehtymys opilliseen elämään oli mitä ilmeisin. Omasta toiveestaan ja Henrik VIII: n hyväksynnällä ja rahallisella avulla hän lähti matkaan helmikuussa., 1521 Padova, tuolloin suuri keskus oppimisen, ja coterie oppineita, jotka hän löysi siellä nuori kinsman, King of England tuli suuri suosikki. Miehet, kuten Longolius (de Longueil), joka kuoli pian sen jälkeen, lähti Pole hänen kirjasto, Leonicus, joka opetti hänelle Kreikka, Bembo humanisti, ja myöhemmin kardinaali Contarini, myös eräänä päivänä tarkoitus koristavat Sacred College, ja Englanti oppinut Lupset, kaikki etsivät hänen läheisyyttä, kun taas myöhemmin ja muissa olosuhteissa hän hankki ystävyys ja voitti korkean arvostuksen Erasmus ja enemmän. Nämä kaikki eivät olleet ainoastaan oppineita vaan myös avarakatseisia miehiä, ja jo pelkästään se tosiasia, että hän valitsi sellaisia tovereita, riittäisi todistamaan, ettei Pole ollut se kiihkoilija, jota hän on joskus edustanut. Pole pysyi Italiassa vuoteen 1527. Vierailtuaan Roomassa vuonna 1526 ja palattuaan hän jatkoi vielä opintojaan asuen Karthusialaisten aitauksessa Sheenissä. Tällöinkään hän ei ollut vielä saanut pieniä tilauksia, mutta hänet kuitenkin valittiin Exeterin dekaaniksi (12., 1527).

pian tämän jälkeen suuri asia kuninkaan avioerosta kärjistyi, ja Pole sai luvan jatkaa opintojaan Pariisissa, jottei hänen tarvitsisi ottaa kantaa komplikaatioon, johon omatunto, ystävyys ja kiitollisuus kuninkaallista sukulaismiestään kohtaan olivat erottamattomasti kietoutuneet. Näin hän ei kuitenkaan välttynyt hämmennykseltään, sillä kuningas pyysi hänen apuaan saadakseen yliopistolta avioeroa puoltavan lausunnon. Kun nuori opiskelija vetosi kokemattomuuteensa, Fox lähetettiin auttamaan häntä. Tilanne oli herkkä yksi ja Pole luultavasti tehnyt vähän eteenpäin syy niin vastenmielinen hänen oma tunne (tehokas paine, kuten tiedämme, oli todella soveltaa Francis I), mutta hän oli luotto hoitaa liiketoiminnan ja oli kiitti hänen ponnistelujaan (Katso kalenteri, IV, 6252, 6483, 6505). Kuitenkin, Henry edellytti hänen sukulaisensa palata Englanti, ja kun pian sen jälkeen Wolseyn häpeä seurasi hänen kuolemansa, Pole kutsuttiin seuraajakseen häntä arkkipiispa York, tai hyväksyä nähdä, Winchester. Se, että kyseessä oli pelkkä lahjus puolalaisen tuen saamiseksi, ei ollut silloin niin ilmeistä kuin sen täytyy näyttää meistä nyt myöhemmän kehityksen valossa. Hän epäröi ja pyysi kuukauden päästä tekemään päätöksensä. Lopulta hän pääsi kuninkaan puhutteluun ja näyttää ilmaisseen tunteensa erokysymykseen niin rohkeasti, että Henrik laski raivoissaan kätensä tikarinsa päälle. Selittääkseen kantaansa hän toimitti myöhemmin aiheesta muistomerkin, joka oli Cranmerin epäystävällisenkin todistuksen mukaan mestarillinen dokumentti (Strype, ”Cranmer”, Ap. 1), maltillisesti ja tahdikkaasti muotoiltu. ”Kuningas”, niin Pole anoi—se oli alkuvuodesta 1531— ” seisoo jopa veden äärellä ja hän voi vielä pelastaa kaiken kunniansa, mutta jos hän ojentaa jalkansa vain yhden askeleen eteenpäin, kaikki hänen kunniansa hukkuu.”

myöhemmän historian kulku oikeutti täysin Polen presciencen, ja todellakin hetken kuningas näyttää horjuneen, mutta pahat neuvot kehottivat häntä eteenpäin tuhon tiellä. Silti, kuten Pole ei ollut tehnyt hänen opposition Julkinen, Henry oli jalomielinen tarpeeksi tässä vaiheessa antaa hänelle luvan tammikuussa 1532, vetäytyä mantereelle, jatkaen kuin ennen maksaa hänen korvaukset ulos royal exchequer. Jatkaen lopulta rauhallista elämäänsä Padovassa Pole uudisti tai vakiinnutti läheisyyden kirjainten maailman johtajiin, miehiin kuten Sadolet (silloinen Carpentrasin piispa), Contarini ja Ludovico Priuli. Seuraavat kaksi tai kolme vuotta olivat luultavasti onnellisimmat, mitä hän oli koskaan saanut tietää.

samaan aikaan tapahtumat etenivät Englannissa nopeasti. Kuningas oli katkaissut viimeiset Englannin Roomaan liittäneet säikeet vuonna 1534. Tilanne oli epätoivoinen, mutta monet tuntuivat ajattelevan, että avun antaminen oli Polen vallassa. Prinsessa Maryn ja tämän serkun Kaarle V: n puolella tehtiin lähentely kesäkuussa 1535, ja jonkin demurin jälkeen hän suostui sovitteluyritykseen. Toisaalta Henrik näytti yhä pitävän kiinni ajatuksesta saada hänet puolelleen tukemaan avioeroa, ja kuningas oli painostanut Polen kappalaisen Starkeyn välityksellä, joka sattui olemaan Englannissa vuoden 1534 lopulla, kirjoittamaan mielipiteensä kuolleen veljen lesken kanssa solmitun avioliiton laillisuudesta ja myös paavin ylivallan jumalallisesta laitoksesta. Pole suostui vastahakoisesti, ja hänen vastauksensa pitkän viivytyksen jälkeen muotoutui lopulta tutkielmaksi ”Pro ecclesiasticæ Unitatis defensione”. Se oli mitä tinkimätön kieli ja argumentti, ja emme voi epäillä, että tapahtumat Englannissa, erityisesti tragedia teloitus Fisher ja More ja hänen ystävänsä Karthusians, oli vakuuttunut Pole, että se oli hänen velvollisuutensa Jumalan edessä puhua suoraan, mitä se saattaa olla hänelle ja hänen perheensä. Kirja julkistettiin kuitenkin vasta myöhemmin. Se lähetettiin ensin yksityisesti kuninkaalle (27. toukokuuta 1536), ja Henrik vilkaistuaan sitä heti lähetti sanansaattajan, joka oli tuonut sen, takaisin navalle, vaatien hänen läsnäoloaan Englannissa selittämään tiettyjä vaikeuksia siinä, mitä hän oli kirjoittanut. Pole kuitenkin, vaikka hän käytti kohteliasta ja kunnioittavaa kieltä kuningasta kohtaan ja vaati äitinsä armahdusta toisessa kirjeessä siitä, mitä hän tunsi velvollisuudekseen tehdä, päätti olla tottelematta haastetta. Tässä vaiheessa hänet kutsuttiin Roomaan Paavali III: n käskystä. Paavin kutsun hyväksyminen oli selvästi ja kaikkien ihmisten silmien edessä asettumista paavin puolelle kuningasta, hänen hyväntekijäänsä, vastaan. Jonkin aikaa Pole, joka oli vuorollaan suostuteltu ja uhkailtu kirjeissä hänen äitinsä ja sukulaisten Englannissa, näyttää ollut epävarma siitä, missä hänen velvollisuutensa oli. Mutta hänen neuvonantajansa, kuten Veronan piispa Ghiberti ja teattereiden perustaja Caraffa, myöhemmin Paavali IV, kehottivat, että Jumalaa piti totella ihmisen sijasta. Niinpä paavin kutsu hyväksyttiin, ja marraskuun puolivälissä vuonna 1536 Pole, joskin vielä ilman minkäänlaisia määräyksiä, löysi itsensä majoittuneena Vatikaaniin.

Paavali III: n kutsussa oli viittaus komissioon, jonka hän oli kutsunut Contarinin johdolla koolle laatimaan suunnitelmaa kirkon sisäiseksi uudistamiseksi. Paavi toivoi Polen osallistuvan tähän komissioon ja ilmoitti pian tämän jälkeen aikovansa tehdä hänestä kardinaalin. Tähän ehdotukseen Pole, johon vaikutti osittain ajatus siitä, että hänen käytökseensä todennäköisesti laitettaisiin synkkä rakenne Englannissa, vastusti tarmokkaasti ja epäilemättä vilpittömästi, mutta hänen vastalauseensa olivat yliampuvia, ja saatuaan korsurahan hänet nostettiin purppuraan yhdessä Sadoletin, Caraffan ja yhdeksän muun kanssa 22.joulukuuta., 1536. Toimikunnan istuntojen on täytynyt päättyä helmikuun puoliväliin mennessä (pastori, ”Geschichte der Päpste”, V, 118), ja Pole lähetettiin matkalle pohjoiseen 18., legaatin arvonimellä, koska toivottiin, että ”armon Pyhiinvaelluksena” tunnettu nousu olisi voinut luoda otollisen mahdollisuuden puuttua asioihin Englannissa. Kaarle V: n ja Frans I: n välinen kilpailu kuitenkin riisti Polen tehtävältä pienetkin menestysmahdollisuudet. Hän tapasi itse asiassa sekä ranskalaisia että espanjalaisia, ja joutui lopulta turvautumaan Liègen Kardinaalipiispaan. Kun hänet kutsuttiin takaisin Roomaan, hän oli läsnä keväällä 1538 Kaarle V: n ja Frans I: n tapaamisessa Nizzassa. Samaan aikaan Polen Veljet oli pidätetty Englannissa, ja oli hyvä syy uskoa, että hänen oma henkensä oli vaarassa jopa Veneton alueella Henrikin palkkamurhaajilta (vrt. Pastori, op. cit., V, 685). Tämän jälkeen Pole ryhtyi paavin suostumuksella järjestämään Eurooppa-liigaa Henrikiä vastaan. Hän tapasi Kaarlen Toledossa helmikuussa., 1539, mutta hänet suljettiin kohteliaasti pois Ranskan alueelta, ja kuultuaan surullisen uutisen äitinsä marttyyrikuolemasta hänet kutsuttiin Roomaan, jossa hänet nimitettiin legaatiksi hallitsemaan Viterbosta Pyhän Pietarin perintönä tunnettua aluetta. Hänen hallintonsa oli silmiinpistävän lempeää, ja kun kaksi englantilaista pidätettiin, jotka tunnustivat, että heidät oli lähetetty murhaamaan hänet, hän perui kuolemanrangaistuksen ja tyytyi lähettämään heidät hyvin lyhyeksi ajaksi kaleereille.

vuonna 1542 Pole oli yksi kolmesta legaatista, jotka nimitettiin johtamaan Trenton kirkolliskokouksen avajaisia. Odottamattomien viivytysten vuoksi isät kokoontuivat varsinaisesti vasta joulukuussa., 1545, ja englantilainen kardinaali käytti välivaiheen tutkielman ”De Concilio”kirjoittamiseen. Neuvoston toisessa istunnossa 7., 1546, vaikuttava ” Admonitio Legatorum ad Patres Concilii ”(kts. Trid.”, IV, 548 – 53) laati Pole. Terveydellisistä syistä hänen oli pakko lähteä Trentistä 28. kesäkuuta, mutta näyttää olevan hyviä todisteita siitä, että hänen sairautensa oli tarpeeksi todellinen, eikä teeskennellyt, kuten jotkut ovat teeskennelleet, koska hänen näkemyksensä poikkesivat enemmistön näkemyksistä oikeutusasiassa (pastori, op. cit., V, 578, Huom. 3). Kuitenkin vähemmän ennen valtiopäivien Ratisbon hän epäilemättä oli jaettu tiettyjä mielipiteitä hänen ystävänsä Contarini tässä asiassa, jotka olivat jälkeenpäin reprobated jonka neuvosto (ibid., V, 335-37). Mutta tuohon aikaan (1541) Kirkolliskokous ei ollut puhunut, ja Polen alistuminen dogmaattiseen auktoriteettiin oli koko hänen elämänsä ehdoton ja kokonainen. On mahdollista, että liioiteltu ajatus näistä virheistä tuotettu myöhemmin, että bias mielessä Caraffa (Paul IV), joka johti hänet niin väkivaltaisesti epäillä Pole sekä Morone harhaoppisia mielipiteitä.

Henrik VIII: n kuoltua Paavali III: n hyväksynnällä yritti sinnikkäästi saada suojelija Somersetin ja Privy Councilin kohtelemaan Pyhää istuinta, mutta vaikka nämä alkusoitot otettiin vastaan tietyllä kohteliaisuudella, niitä ei rohkaistu. Paavali III kuoli 10., 1549, ja sitä seuranneessa konklaavissa englantilaista kardinaalia pidettiin pitkään suosikkiehdokkaana. Itse asiassa näyttää siltä, että jos Pole olisi jossakin tilaisuudessa ollut halukas esittäytymään kardinaaleille, kun hänellä oli lähes kaksi kolmasosaa äänistä, hänestä olisi voitu tehdä paavi ”palvomalla”. Myöhemmin enemmistö hänen edukseen alkoi vähentyä, ja hän suostui vapaaehtoisesti kompromissiin, jonka tuloksena kardinaali Del Monten (Julius III) valinta oli mahdollista. Puolalaisen äänistä Katso ”taulu”, 28.8., 1909, s. 340-341.

Edvard VI: n kuolema 6.heinäkuuta 1553 palautti Polen jälleen hyvin aktiiviseen elämään. Vaikka kardinaali oli poissa Roomasta, Julius III nimitti hänet heti legaatiksi Englantiin, ja Pole kirjoitti kuningattarelle kysyäkseen neuvoa hänen tulevaan menettelyynsä. Sekä Marian neuvonantajat Englannissa että keisari Kaarle V, joka oli alusta asti halukas naittamaan uuden kuningattaren pojalleen Filipille, katsoivat, ettei maa ollut vielä valmis paavin legaatin vastaanottoon. Julius antoi Polelle tehtävän luoda ystävälliset suhteet keisari Kaarlen ja Henrik II: n välille. Kaikki tämä toi kardinaalille monia torjuntoja, vaikka hänet otettiin kohteliaasti vastaan Pariisissa. Kaarle V asettui kuitenkin tahallaan pitämään Polea mantereella, kunnes Marian ja Filipin avioliitto olisi solmittu (katso Maria TUDOR). Lopulta Pole ei päässyt Doveriin ennen 20. marraskuuta., 1554, kun aiemmin oli säädetty, että kirkon omaisuuden haltijoita ei tulisi pakottaa palauttamaan vieraannuttamiaan maita. Legaatti sai suuren vastaanoton hänen saavuttuaan Lontooseen, ja 30., Pole, vaikkei edes vielä ollut pappi, vapautti muodollisesti parlamentin molemmat huoneet skisman syyllisyydestä. Polen kuninkaallisen syntyperän ja kuningattaren ystävyyden vuoksi hän käytti huomattavaa epäsuoraa vaikutusvaltaa valtiollisiin asioihin ja sai Filipiltä erityismääräyksen valvoa valtakuntaa poissaolonsa aikana. Toisaalta kardinaali ei näytä olleen lainkaan halukas lisäämään vastuutaan, ja kun arkkipiispa Cranmer jäi vaille tehtäviään, hän ei osoittanut suurta intoa seuraajakseen arkkipiispan tehtävissään. Vielä marraskuussa hän piti legaattinaan molempien konvokaatioiden synodia., 1555, joka hyväksyi monia hyödyllisiä asetuksia kirkollisesta uudistuksesta, minkä teki välttämättömäksi kirkon häiriintynyt tila kahdenkymmenen vuoden eron jälkeen roomalaisesta vallasta. 20. maaliskuuta 1557 Pole vihittiin papiksi, ja kaksi päivää sen jälkeen, kun hänet vihittiin arkkipiispaksi, kun hän juhlallisesti vastaanotti palliumin Marian ilmestysjuhlan yhteydessä St. Mary-le-Bow ’ n kirkossa.

vainoilla, jotka ovat heittäneet niin valitettavan varjon Marian hallituskauden ylle, ei näytä olleen juuri mitään tekemistä (Dixon, ”Hist. ch: n. Eng.”, IV, 572). ”Kolme tuomittua harhaoppista Bonnerin hiippakunnasta armahdettiin hänen vetoomuksestaan; hän vain määräsi katumuksen ja antoi heille synninpäästön” (ibid., 582). Kardinaali oli nyt jossain määrin Heikossa kunnossa, ja hänen viimeisiä päiviään, kuten hänen kuninkaallisen rakastajattarensa päiviä, surivat suuresti uudet väärinkäsitykset Rooman kanssa, jotka johtuivat pääasiassa Paavali IV: n kiivaudesta ja katkerasta espanjalaisvastaisuudesta. Napolilaisena Paavali halusi ajaa espanjalaiset pois Napolista, ja Italiassa syttyi sota paavin ja kuningas Filipin välille. Paavi solmi liiton Ranskan kanssa, ja Filip ryhtyi tahallaan työhön sotkeakseen Englannin mukaan riitaan, jolloin Paavali veti legaattinsa pois Espanjan dominioilta ja peruutti Polen legioonan. Vaikka tämän asiaintilan jännittyneisyys jossain määrin korjaantuikin paavin myönnytyksillä, joita Filipin käsivarsien menestys häneltä väänsi, pilvi ei suinkaan ollut kokonaan hälvennyt, vaan sitä pahensi paavin Kieroutunut vakaumus Polen opillisesta epäluotettavuudesta, kun kardinaali marraskuussa., 1558, sairastui kuolettavaan sairauteen ja kuoli muutama tunti itse kuningatar Maryn jälkeen.

koko hänen elämänsä ajan Polen moraalinen käytös oli moitteetonta, hänen vilpitön hurskautensa ja askeettiset tapansa olivat kaikkien ihailua. ”Harvoin”, kirjoittaa Tri. James Gairdner, jota kukaan ei ole pätevämpi lausumaan tuomiota, ”onko mitään elämää elävöittänyt määrätietoisempi tarkoitus”. Valtaosaan aikalaisistaan verrattuna Pole oli huomiota herättävän lempeä sekä mielipiteiltään että kieleltään. Hänellä oli lahja inspiroiva lämmin ystävyyssuhteita ja hän oli erittäin antelias ja hyväntekeväisyyteen hallinnon hänen tuloja.

lähteet

Polen varhaisesta elämästä kirjoitti hänen sihteerinsä BECCATELLI. Se löytyy painettuna QUIRININ suuresta kokoelmasta ”Epistola Reginaldi Poli et aliorum ad se” (5 vols., Brescia, 1744-57); näiden materiaalien pohjalta perustettiin Philippsin Reginald Polen elämän historia (Oxford, 1764), joka säilyttää edelleen arvonsa. Nykyaikaisempi elämäkerta on, että ”MARTIN HAILE” (neiti Mary Hallé), elämä Reginald Pole (Lontoo, 1910); vertaa myös ZIMMERMANN, Caridnal Pole (Freiburg, 1893); Antonius, Enkelikardinaali (Lontoo, 1909); LEE, Reginald Pole (Lontoo, 1888); ihailtavaa huomioon Pole Gairdner on annettu vuonna Dict. Nat. Biog.; toisaalta Polen elämää Hookin Canterburyn Arkkipiispoissa (Lontoo, 1860-84) runtelee huomiota herättävä anti-katolinen animaatioesitys. Paljon hyödyllistä lisätietoa toimittaa Monumenta Concilii Tridentini, vols. I ja IV (Freiburg, 1901-04) sekä Pastor, Geschichte der Päpste (Freiburg, 1908-10), IV, V. Katso myös ”taulu”, 28., 1909, S. 340. QUIRININ julkaisemien kirjeiden painos on kaikkea muuta kuin valmis, ja monet niistä ovat edelleen MS-muodossa.

tästä sivusta

APA-sitaatti. Thurston, H. (1911). Reginald Pole. Katolisessa Tietosanakirjassa. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/12201b.htm

MLA-lainaus. Thurston, Herbert. ”Reginald Pole.”The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/12201b.htm>.

transkriptio. Tämä artikkeli on litteroitu New Advent wgkofron. Kiitos St. Mary ’ s Church, Akron, Ohio.

kirkollinen approbaatio. Nihil Obstat. Kesäkuuta 1911. Remy Lafort, Std, Sensori. Imprimatur. + John Cardinal Farley, New Yorkin arkkipiispa.

yhteystiedot. New Adventin päätoimittaja on Kevin Knight. Sähköpostiosoitteeni on webmaster osoitteessa newadvent.org. Valitettavasti en voi vastata jokaiseen kirjeeseen, mutta arvostan suuresti palautetta — erityisesti ilmoituksia kirjoitusvirheistä ja sopimattomista mainoksista.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.