The Cadis Constitution and LiberalismbyRoberto BreñaLAST REVIEWED: 05 May 2017LAST MODIFIED: 30 June 2014DOI: 10.1093/obo / 9780199766581-0161

wprowadzenie

w 1812 roku, w trakcie okupacji prawie całego Półwyspu Iberyjskiego przez armię francuską, grupa około 300 deputowanych z Hiszpanii, Ameryki Hiszpańskiej i Filipin ogłosiła liberalną konstytucję w śródziemnomorskim porcie Kadyksu (było to możliwe w dużej mierze dzięki ochronie miasta przez Brytyjską Marynarkę Wojenną). Dokument ten oznaczał radykalną zmianę sposobu działania Cesarstwa hiszpańskiego przez wieki. Monarchia konstytucyjna, którą próbowała wprowadzić Konstytucja z 1812 roku, nie doszła do skutku, ponieważ w maju 1814 roku król Ferdynand VII ogłosił ją nieważną i przywrócił absolutyzm. Kadyks i konstytucja z 1812 roku były jednak bardzo ważnym okresem w politycznej i intelektualnej historii hiszpańskojęzycznego świata i stanowią znaczący wkład w Zachodnią myśl polityczną i praktykę w epoce rewolucji. Badanie Konstytucji Kadyksu, liberalizmu i jego różnorodnych stosunków z hiszpańską Ameryką w pierwszej ćwierci XIX wieku było świadkiem takiego ożywienia w ciągu ostatnich dwóch dekad, że może być pokusą, aby powiedzieć, że jest to „nowa” dziedzina w zachodnim świecie akademickim. Jeśli to może być przesada w przypadku Hiszpanii i kilku krajów Ameryki Łacińskiej, może to być poprawne, jeśli weźmiemy pod uwagę resztę świata zachodniego. Wyjaśnia to jedną z głównych trudności, z którymi spotka się każdy anglojęzyczny uczony, który nie czyta hiszpańskiego, jeśli chce zagłębić się w ten temat: zdecydowana większość bibliografii jest w języku hiszpańskim. Rozwój historii Atlantyku, a dokładniej literatury o rewolucjach Atlantyckich, zmienia tę sytuację, ale minie trochę czasu, zanim zmieni się ona drastycznie (jeśli kiedykolwiek się zmieni). Innym aspektem, o którym należy wspomnieć w odniesieniu do badań nad konstytucją Kadyksu i liberalizmem, jest fakt, że do niedawna badania te ograniczały się niemal wyłącznie do Półwyspu. Tak już nie jest: Ameryka hiszpańska jest obecnie bardzo dużym obszarem badań nad Kadyksem, liberalizmem i konstytucją z 1812 roku. Bicentennials początku kryzysu monarchii Hiszpańskiej lub kryzysu hispánica (2008), początku ruchów „niepodległościowych” w Ameryce Hiszpańskiej (2010) i promulgacji Konstytucji Kadyksu (2012) były głównym motywem lawiny redakcyjnej na te tematy, które byliśmy świadkami od ostatnich sześciu lub siedmiu lat. Minie jednak trochę czasu, zanim społeczność akademicka ustali, które tytuły będą wykraczać poza ” szał pamiątkowy.”W każdym razie znaczenie udziału hiszpańskich amerykańskich deputowanych w Kortezach Kadyksu i roli, jaką hiszpańska liberalna myśl w ogóle, a w szczególności Konstytucja Kadyksu odegrały w hiszpańskiej Ameryce w pierwszej ćwierci XIX wieku, są obecnie dobrze ugruntowane. Jeśli chodzi o konstytucję z 1812 r., polityczne, ideologiczne i intelektualne aspekty liberalizmu są niezbędne, jeśli chcemy zrozumieć główne aspekty dokumentu prawnego, który, ze wszystkimi jego ograniczeniami i bardzo ograniczonym zastosowaniem na Półwyspie, był rewolucyjny w stosunku do zasad politycznych, które przez wieki podtrzymywały hiszpańską monarchię. Kadyks był przede wszystkim rewolucją polityczną; jednak fakt ten nie powinien lekceważyć ani minimalizować społecznych i kulturowych implikacji okresu historii hiszpańskojęzycznego świata, który ewidentnie wykracza poza dokument prawny. Ponieważ Kadyks, liberalizm i konstytucja z 1812 roku są głównymi celami tej bibliografii, skupia swoją uwagę na Półwyspie Hiszpanii w ciągu sześciu lat, które obejmują kryzys hispánica i revolución liberal española (tj., 1808-1814) i w Ameryce hiszpańskiej w ciągu tych sześciu lat i następnej dekady, przez co obecność, znaczenie i wpływ tego, co było jeszcze metropolią, było odczuwalne w całym regionie (ze znacznymi różnicami między poszczególnymi terytoriami). W 1820 liberałowie powrócili do władzy w Hiszpanii i przywrócono Konstytucję Kadyksu. Okres ten, znany jako Trienio Liberal, trwał tylko trzy lata i nie mógł uniknąć utraty całego kontynentalnego Imperium hiszpańsko-amerykańskiego. W każdym razie wiele książek zawartych w tej bibliografii obejmuje Trienio. Wreszcie, biorąc pod uwagę tendencję współczesnej historiografii Zachodniej do wzmacniania chronologicznego rozpiętości i podkreślania ciągłości, niektóre tytuły zawarte w tej bibliografii obejmują pierwszą połowę XIX wieku (szczególnie w niektórych sekcjach poświęconych Ameryce Hiszpańskiej).

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.