Reginald Pol

Vänligen hjälp till att stödja uppdraget för New Advent och få hela innehållet på denna webbplats som en omedelbar nedladdning. Inkluderar Catholic Encyclopedia, kyrkofäder, Summa, Bibeln och mer — allt för endast $19.99…

kardinal, F. vid Stourton Castle, Staffordshire, England, i mars 1500; d.vid Lambeth Palace, 17 Nov., 1558; tredje son till Sir Richard Pole, riddare av strumpeband, och Margaret, dotter till George, hertig av Clarence, bror till Edward IV. Från början av hans regeringstid Henry VIII kände igen honom som en nära släkting och visade honom speciell tjänst, medan han 1513 skapade sin änka mor grevinnan av Salisbury, en handling av försenad ersättning för uppnåaren och avrättningen under Henry VII av hennes enda bror Edward, Earl of Warwick. Hon blev också guvernant för prinsessan Mary 1516 och vi kan anta att Poles intimitet med den kungliga älskarinna som han efteråt skulle tjäna så hängivet började innan han lämnade England. Pojken fick sin tidiga utbildning i Charterhuset i Sheen, där han tillbringade fem år. Han gick till Oxford vid tolv eller tretton års ålder och tog sin examen strax efter att han var femton. Han var, verkar det, avsedd för kyrkan, ett val som han gärna samtyckt, och även om han hade fått några order och var fortfarande knappast mer än en pojke, benefices var duschat på honom, bland andra, en prebend bär med sig titeln dean i collegiate church of Wimborne (15 februari., 1518).

under hela sin karriär var Poles attraktion för ett flitigt liv mest uttalad. På sin egen önskan och med godkännande och ekonomisk hjälp av Henry VIII han anges i Februari., 1521 för Padua, vid den tiden ett stort centrum för lärande, och i kotteriet av forskare som han fann där blev den unga fränden till kungen av England en stor favorit. Män som Longolius (de Longueil), som dog kort därefter, lämnade Pole sitt bibliotek, Leonicus, som lärde honom grekiska, Bembo humanisten, och senare kardinal Contarini, också en dag avsedd att pryda den heliga Högskolan, och den engelska forskaren Lupset, alla sökte hans intimitet, medan han vid en senare period och under andra omständigheter förvärvade vänskapen och vann den höga uppskattningen av Erasmus och mer. Alla dessa var inte bara lärda utan stora sinnade män, och det faktum att han valde sådana medarbetare skulle räcka för att bevisa att Pole inte var den bigot som han ibland har representerats. Pole stannade kvar i Italien fram till 1527. Efter ett besök i Rom 1526, och vid sin återkomst fortsatte han fortfarande sina studier, bosatta inom kartusiernas hölje i Sheen. Även vid denna tidpunkt hade han ännu inte fått mindre order, men han valdes ändå dekanus för Exeter (12 Aug., 1527).

kort därefter kom den stora frågan om kungens skilsmässa till ett huvud, och Pole, för att undvika att behöva ta sida i en komplikation där samvete, vänskap och tacksamhet till sin kungliga släkting var oupplösligt intrasslad, fick tillstånd att fortsätta sina studier i Paris. Men han ville inte fly från sin förlägenhet, för hans hjälp ombads av kungen att få från universitetet en åsikt som gynnar skilsmässa. När den unga studenten bad om oerfarenhet skickades Fox för att hjälpa honom. Situationen var känslig och Pole gjorde förmodligen lite för att vidarebefordra en sak så osmaklig till sin egen känsla (det effektiva trycket, som vi vet, tillämpades verkligen av Francis I), men han hade kredit för att hantera verksamheten och tackades för sina ansträngningar (se kalender, IV, 6252, 6483, 6505). Ändå krävde Henry att hans släkting skulle återvända till England, och när Kort därefter Wolseys skam följdes av hans död, blev Pole inbjuden att efterträda honom som ärkebiskop av York eller att acceptera See of Winchester. Att detta bara var en muta för att få Poles stöd var inte så uppenbart då som det måste tyckas för oss nu mot bakgrund av efterföljande utveckling. Han tvekade och bad om en månad att bestämma sig. Slutligen fick han en intervju med kungen och verkar ha uttryckt sina känslor i skilsmässofrågan så djärvt att Henry i sin raseri lade handen på sin dolk. För att förklara sin ståndpunkt han därefter lämnat in ett minnesmärke i ämnet som, även enligt ovänliga vittnesbörd Cranmer, var en mästerlig dokument (Strype, ”Cranmer”, Ap. 1), måttligt och taktfullt formulerad. ”Kungen”, så Pole vädjade—det var i början av 1531—”står även på randen av vattnet och han kan ändå rädda all sin ära, men om han satte fram sin fot men ett steg framåt, är all sin ära drunknade.”

den efterföljande historiens gång rättfärdigade helt Pole ’ s prescience, och för ett ögonblick verkar kungen ha vacklat, men onda råd uppmanade honom framåt på vägen till förstörelse. Eftersom Pol inte hade offentliggjort sin opposition, var Henry storsint nog i detta skede för att ge honom tillstånd i Januari 1532 att dra sig tillbaka till kontinenten, samtidigt som han fortsatte som tidigare att betala sina ersättningar ur kungliga statskassan. Återupptog så småningom sitt fridfulla liv i Padua, Pole förnyade eller etablerade en intimitet med ledarna i brevvärlden, män som Sadolet (då biskop av Carpentras), Contarini och Ludovico Priuli. De två eller tre år som följde var förmodligen den lyckligaste han var ödesbestämd någonsin att veta.

samtidigt rörde sig händelserna snabbt i England. De sista delarna som band England till Rom hade avbrutits av kungen 1534. Situationen var desperat, men många tycktes tro att det var i Poles makt att ge hjälp. På sidan av prinsessan Mary och hennes kusin Charles V framsteg gjordes till honom i juni 1535, och efter några demur gick han med på att göra ett försök till medling. Å andra sidan verkade Henry fortfarande hålla fast vid tanken på att få honom över för att stödja skilsmässan, och genom Pole ’ s Kaplan, Starkey, som råkade vara i England vid slutet av 1534, hade Pole pressats av kungen att skriva sin åsikt om lagenligheten jure divino av äktenskap med en avliden brors änka, och även på den gudomliga Institutionen för den påvliga överhögheten. Pole motvilligt samtyckt, och hans svar efter lång försening tog så småningom formen av en avhandling, ”Pro kyrkliga Slovakiska unitatis defensione”. Det var mest kompromisslöst i språk och argument, och vi kan inte tvivla på att händelserna i England, särskilt tragedin i utförandet av Fisher och mer och hans vänner Carthusians, hade övertygat Pole att det var hans plikt inför Gud att tala tydligt, oavsett kostnaden kan vara för sig själv och sin familj. Boken offentliggjordes dock inte förrän senare. Det var först utvisad privat till kungen (27 maj 1536), och Henry på en blick genom det på en gång skickas budbäraren, som hade fört det, tillbaka till Pole, kräver hans närvaro i England för att förklara vissa svårigheter i vad han hade skrivit. Pole, dock, medan du använder tillmötesgående och respektfullt språk till kungen, och begär sin mors benådning i ett annat brev för de åtgärder han kände skyldig att vidta, bestämde sig för att inte lyda kallelsen. Vid denna tidpunkt kallades han till Rom på kommando av Paul III. Att acceptera den påvliga inbjudan var tydligt och framför alla människors ögon till sida med påven mot kungen, hans välgörare. Ett tag Pole, som var i sin tur lirkade och hotade i brev från sin mor och släktingar i England, verkar ha varit osäker på var hans plikt låg. Men hans rådgivare, män som Ghiberti, biskop av Verona, och Caraffa, grundaren av teatrarna, efteråt Paul IV, uppmanade att Gud måste lydas snarare än människan. Så den påvliga inbjudan accepterades, och i mitten av November, 1536, Pole, men fortfarande utan order av något slag, befann sig in i Vatikanen.

Paulus III: s kallelse hänvisade till den kommission som han hade sammankallat under contarinis ordförandeskap för att utarbeta ett system för den interna reformen av kyrkan. Påven önskade att Pole skulle delta i denna kommission och meddelade kort därefter sin avsikt att göra honom till kardinal. Till detta förslag Pole, påverkas delvis av tanken på olycksbådande konstruktion sannolikt att sättas på hans beteende i England, gjorde en energisk och, otvivelaktigt, uppriktigt motstånd, men hans invändningar var overborne och, efter att ha fått tonsuren, han höjdes till lila tillsammans med Sadolet, Caraffa, och nio andra på 22 december., 1536. Kommissionen måste ha avslutat sina sammanträden i mitten av februari (Pastor, ”Geschichte der p Jacobpste”, V, 118), och Pole sändes på ett uppdrag i norr den 18 februari., med titeln legat, eftersom man hoppades att den stigande som kallas ”pilgrimsfärd av nåd” kan ha skapat ett gynnsamt tillfälle för intervention i England. Men rivaliteten mellan Charles V och Francis I rånade Poles uppdrag av någon liten möjlighet till framgång. Han mötte faktiskt med rebuffs från både franska och spanjorer, och så småningom var tvungen att ta tillflykt till kardinalbiskopen av Li sackaros. Efter att ha återkallats till Rom var han närvarande våren 1538 vid mötet mellan Charles V och Francis I i Nice. Under tiden hade Poles bröder arresterats i England, och det fanns goda skäl att tro att hans eget liv var i fara även i venetianskt territorium från Henrys hyrda mördare (jfr. Pastor, op. cit., V, 685). Pole satte sig sedan med påvens godkännande att organisera en europeisk Liga mot Henry. Han träffade Charles på Toledo i Februari., 1539, men han uteslöts artigt från franskt territorium, och efter att ha lärt sig de sorgliga nyheterna om sin mors martyrskap, återkallades han till Rom, där han utsågs till legat för att styra från Viterbo distriktet känt som Patrimony of St.Peter. Hans styre var påfallande mild, och när två engelsmän arresterades, som erkände att de hade skickats för att mörda honom, efterlämnade han dödsstraffet och nöjde sig med att skicka dem på mycket kort sikt till köket.

år 1542 var Pole en av de tre legaterna som utsågs att presidera över öppnandet av rådet i Trent. På grund av oförutsedda förseningar fäderna faktiskt inte montera förrän december., 1545, och den engelska kardinalen tillbringade intervallet med att skriva avhandlingen”De Concilio”. Vid rådets andra session, 7 Jan., 1546, den imponerande ” Admonitio Legatorum ad Patres Concilii ”(se Ehses, ” Conc. Trid.”, IV, 548-53) utarbetades av Pole. Av hälsoskäl var han tvungen att lämna Trent den 28 juni, men det verkar finnas goda bevis för att hans sjukdom var verklig nog, och inte låtsades, som vissa har låtsats, på grund av avvikelsen av hans åsikter från de flesta på frågan om motivering (Pastor, op. cit., V, 578, anmärkning 3). Inte desto mindre innan kosten för Ratisbon han utan tvekan hade delat vissa yttranden från sin vän Contarini i denna fråga som var efteråt reprobated av rådet (ibid., V, 335-37). Men vid den tiden (1541) hade rådet inte talat, och Poles underkastelse till dogmatisk myndighet var under hela sitt liv absolut och hel. Det är möjligt att en överdriven uppfattning om de fel som produceras vid ett senare tillfälle som partiskhet i huvudet på Caraffa (Paul IV) som ledde honom så våldsamt att misstänka Pole liksom Morone av kätterska åsikter.

på döden av Henrik VIII Pole med godkännande av Paul III gjorde ihållande ansträngningar för att förmå beskyddare Somerset och riksrådet att behandla med Heliga stolen, men medan dessa närmanden mottogs med en viss hövlighet, ingen uppmuntran gavs till dem. Paul III dog 10 November. 1549 och i konklaven som följde betraktades den engelska kardinalen länge som favoritkandidaten. Det verkar faktiskt som om Pole vid ett visst tillfälle hade varit villig att presentera sig för kardinalerna, när han hade nästan två tredjedelar av rösterna, kunde han ha blivit påve ”genom tillbedjan”. Senare började majoriteten till hans fördel minska, och han gick med på en kompromiss som resulterade i valet av kardinal del Monte (Julius III). På rösterna för Pole, se ”tabletten”, 28 Aug., 1909, s. 340-341.

Edward VI: s död, 6 juli 1553, återställde återigen Polen till ett mycket aktivt liv. Även om kardinalen var frånvarande från Rom utsåg Julius III honom genast legat i England, och Pole skrev till drottningen för att fråga henne råd om hans framtida förfarande. Både Marias rådgivare i England och kejsaren Charles V, som var från den första angelägna om att gifta sig med den nya drottningen till sin son Philip, ansåg att landet ännu inte var redo för mottagandet av en påvlig legat. Julius, genom att täcka kredit Hans sändebud i de förseningar som eventuellt kan uppstå, anförtrott Pole med ytterligare uppdrag att upprätta vänskapliga förbindelser mellan kejsaren Charles och Henrik II av Frankrike. Allt detta gav kardinalen en hel del avslag, även om han mottogs artigt i Paris. Karl V, dock medvetet satt sig att kvarhålla Pole på kontinenten tills äktenskapet mellan Maria och Philip hade avslutats (se MARY TUDOR). Så småningom fick Pole inte nå Dover före 20 Nov., 1554, har tidigare föreskrivits att innehavare av kyrkans egendom inte ska tvingas återställa de länder som de hade alienerat. En stor mottagning gavs till legaten vid hans ankomst till London, och den 30 Nov., Pole, men ännu inte en präst, befriade formellt parlamentets två hus från schismens skuld. På grund av Poles kungliga härkomst och hans vänskap med drottningen utövade han ett betydande indirekt inflytande över statsaffärer och fick en särskild avgift från Philip för att vaka över kungariket under hans frånvaro. Å andra sidan verkar kardinalen inte alls ha varit angelägen om att öka sitt ansvar, och när ärkebiskop Cranmer berövades visade han ingen stor iver att efterträda honom i sina funktioner som ärkebiskop. Fortfarande en synod av båda sammankomster hölls av honom som legat i November., 1555, som passerade många användbara dekret av kyrkliga reformer, som gjorts nödvändiga av störd tillstånd i kyrkan efter tjugo år av separation från Romerska myndigheten. Den 20 mars 1557 ordinerades Pole till präst och två dagar efter att han invigdes ärkebiskop, medan han högtidligt fick pallium på högtiden för bebådelsen i kyrkan St Mary-le-Bow, leverera en adress som fortfarande bevaras.

med de förföljelser som har kastat så beklagligt en skugga över Marias regeringstid Pole verkar ha haft lite att göra (Dixon, ”Hist. från Ch. från Eng.”, IV, 572). ”Tre dömda kättare från Bonners stift benådades på en vädjan till honom, han bara ålade en botgöring och gav dem absolution” (ibid., 582). Kardinalen var nu något sjuk, och hans sista dagar, liksom de av hans kungliga älskarinna, var mycket ledsen av nya missförstånd med Rom, främst på grund av den häftiga humör och bitter anti-spanska känsla av Paul IV. Som en napolitansk, Paul var böjd på att driva spanjorerna ut ur Neapel, och krig bröt ut i Italien mellan påven och kung Philip. Påven gjorde en allians med Frankrike, och Philip började medvetet arbeta för att implicera England i grälet, varefter Paul drog tillbaka sina legater från de spanska herraväldena och avbröt legationen av Pole. Även om spänningen i denna situation var i viss mån åtgärdas genom eftergifter på den del av påven, som vred från honom av framgången med Philip armar, molnet hade ingalunda helt lyfts, förvärras som det var av påvens Perversa övertygelse om Pole doktrinära osundhet, när kardinalen i November., 1558, fick en dödlig sjukdom och dog några timmar efter drottning Mary själv.

under hela sitt liv Pole moraliska beteende var över förebråelse, hans uppriktiga fromhet och asketiska vanor var beundran för alla. ”Sällan”, skriver Dr. James Gairdner, än vilken ingen är mer kompetent att uttala dom, ”har något liv animerats av ett mer målmedvetet syfte”. Jämfört med majoriteten av hans samtida var Pole påfallande mild, både i sina åsikter och på sitt språk. Han hade gåvan att inspirera varma vänskap och han var mest generös och välgörande i administrationen av sina intäkter.

källor

ett tidigt liv i Pole skrevs av hans sekreterare BECCATELLI. Det kan hittas tryckt i QUIRINIS stora samling, Epistola Reginaldi Poli et aliorum ad se (5 vol., Brescia, 1744-57), på dessa material grundades historien om livet av Reginald Pole av PHILIPPS (Oxford, 1764), som fortfarande behåller sitt värde. En mer modern biografi är den av ”MARTIN HAILE” (Fröken Mary Hall Bisexual), livet av Reginald Pole (London, 1910); jämför också ZIMMERMANN, Caridnal Pole (Freiburg, 1893); ANTONY, The Angelical Cardinal (London, 1909); LEE, Reginald Pole (London, 1888); en beundransvärd redogörelse för Pole av GAIRDNER ges i Dict. Nat. Biog.; å andra sidan Polens liv i Hooks ärkebiskopar i Canterbury (London, 1860-84) är vanställd av iögonfallande antikatolsk animus. Mycket användbar Kompletterande information tillhandahålls av Monumenta Concilii Tridentini, vols. I och IV (Freiburg, 1901-04), och i PASTOR, Geschichte der p Ustillpste (Freiburg, 1908-10), IV, V. Se även ”tabletten”, 28 augusti., 1909, S. 340. Upplagan av de brev som publicerats av QUIRINI är långt ifrån fullständig, och många fortfarande i MS.

om den här sidan

APA citation. Thurston, H. (1911). Reginald Pole. I Den Katolska Encyklopedin. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/12201b.htm

MLA citat. Thurston, Herbert. ”Reginald Pole.”Den Katolska Encyklopedin. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/12201b.htm>.

transkription. Denna artikel transkriberades för New Advent av WGKofron. Med tack till St. Mary ’ s Church, Akron, Ohio.

kyrkliga gillande. Nihil Obstat. 1 juni 1911. Remy Lafort, S. T. D., Censor. Imprimatur. John Cardinal Farley, ärkebiskop av New York.

kontaktuppgifter. Redaktören för New Advent är Kevin Knight. Min e-postadress är webmaster på newadvent.org. tyvärr kan jag inte svara på varje brev, men jag uppskattar din feedback — särskilt meddelanden om typografiska fel och olämpliga annonser.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.