Extras de carte: O Introducere în citirea Epistolelor Catolice

Epistolele Catolice ne oferă o fereastră unică în teologia și practica creștină timpurie. Aceste scrisori evidențiază centralitatea iubirii nu numai pentru colaboratorii credincioși (1 Petru și 1 Ioan), ci și pentru aproapele în general (Iacov). Ei explorează inevitabilitatea încercărilor și încercărilor în viață care sunt în cele din urmă de la Dumnezeu și, prin urmare, întăresc credința (Iacov și 1 Petru). De-a lungul acestor scrisori se găsește contrastul omniprezent dintre loialitatea față de Dumnezeu și această „lume” ca fiind incompatibilă (Iacov și 1 Ioan), împreună cu accentul pe realitatea că adevărata credință este întotdeauna însoțită de o viață transformată, credința este unită cu „faptele” (în special Iacov 2:14-26). În cele din urmă, preocuparea pentru doctrina corectă atât în fața învățăturii false (2 Petru și 1 Ioan), cât și influența vieții imorale (Iuda) iese la suprafață din nou și din nou.

deși și alte scrisori ale Noului Testament sunt preocupate de legătura dintre învățătura ortodoxă și trăirea morală, Epistolele Catolice se concentrează în mod special pe această legătură. Iacov se concentrează pe auz și de a face, având credință și lucrări integrate împreună și 1 Petru încurajează urmașii lui Isus să trăiască noua lor identitate în Hristos într-o lume de veghe, necredincios. În primul rând, Ioan conectează în mod specific o mărturisire ortodoxă a lui Isus cu datoria morală de a iubi alți credincioși și de a ține poruncile lui Dumnezeu. Atât Iuda, cât și 2 Petru abordează amenințările cu care se confruntă biserica primară. Iuda se confruntă cu cei care neagă doctrina corectă prin stilul lor de viață imoral și nelegiuit, în timp ce 2 Petru contrazice afirmațiile false care privesc profeții și așteptarea creștină pentru întoarcerea lui Hristos ca mituri inventate în mod inteligent. Acestea sunt câteva dintre modalitățile particulare prin care Epistolele Catolice îmbogățesc viața bisericii concentrându — se pe legătura dintre teologie și etică-sau între credință și fapte.

care sunt Epistolele Catolice?

Epistolele Catolice includ scrisorile lui Iacov, Petru, Ioan și Iuda, dar de ce sunt numite epistole Catolice? Trebuie spus că acestea sunt scrisori Catolice nu pentru că sunt cumva legate în mod special de Biserica Romano-Catolică, ci mai degrabă pentru că termenul „catolic” înseamnă universal. În mod tradițional, Epistolele Catolice și scrisorile generale au fost folosite ca titluri interschimbabile pentru aceste cărți ale Noului Testament. În acest sens, termenul ” catolic „sau” general ” este o distincție de gen. Adică, o scrisoare catolică sau generală este o scrisoare scrisă unui public nespecific sau general.

de ce sunt importante Epistolele Catolice?

acum, că înțelegem despre ce scrisori vorbim și cum să le numim, de ce să ne concentrăm o carte întreagă asupra lor? Așa cum am menționat deja, aceste scrisori stau adesea în umbra Evangheliilor și a lui Pavel, dar ele fac parte la fel de mult din mărturia Noului Testament despre Isus Hristos ca și aceste alte lucrări. Creștinii au primit aceste cărți ca parte a Sfintei Scripturi de la început și acesta este primul motiv pentru a ne concentra asupra lor. Aceste scrisori fac parte din mărturia Noului Testament despre Evanghelia lui Isus Hristos. Ca atare, ele oferă o mărturie complementară, non-paulină, a practicii și credinței creștine. Deși există și alte perspective non-Pauline în Noul Testament (Evanghelii, Apocalipsa, secțiuni din fapte), aceste scrisori oferă o imagine mai clară a vieții Bisericii timpurii din cauza naturii lor ocazionale.

un al doilea motiv pentru a ne concentra asupra Epistolelor Catolice este că biserica primară a crezut că au fost scrise pentru a apăra credința și morala ortodoxă împotriva provocării în creștere a ereticilor. Scrisorile lui Ioan sunt interesate să combată învățătura falsă citând mărturisirile apostolice de înaltă hristologie convenite — ” cine este mincinosul, dacă nu cel care neagă că Isus este Hristosul?”(1 Ioan 2:22) și” mulți înșelători au ieșit în lume; ei nu mărturisesc venirea lui Isus Hristos în trup ” (2 Ioan 7). De asemenea, atât Iuda, cât și 2 Petru se concentrează în mod clar pe apărarea credinței „o dată pentru totdeauna încredințate” prin combaterea învățăturii false (2 Petru) și a vieții false (Iuda).

în cele din urmă, Epistolele Catolice sunt importante prin faptul că arată clar că credința creștină este o chestiune de practică, precum și de credință formală. Iacov, Petru și Ioan sunt toți de acord cu presupunerea că ” credința fără fapte este moartă.”Lucrările” despre care se vorbește în aceste scrisori nu sunt cele ale Legii mozaice, ci acele fapte care izvorăsc în mod natural din credința în Isus Hristos — cel mai important fapte de caritate sau iubire. Biserica primară a rezumat aceste „lucrări” ca sacrificiu de sine, generozitate, umilință și iubire. Accentul pus pe astfel de fapte a însemnat că creștinii trebuie să fie pregătiți să-și trăiască viața și să-și dea viața pentru credință. Răbdarea răbdătoare a suferinței aici și acum, trăirea credinței creștine în mijlocul unei lumi ostile, este o pregătire pentru această jertfă Supremă, după cum mărturisește exemplul vieții pământești a lui Isus. De aceea Epistolele Catolice sunt atât de importante.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.